悠悠十载铅华梦， 世间万象本是空， 心有菩提别样缘， 随缘随遇亦随风
慧见在这段文字中，将十年的时间描述为“悠悠十载铅华梦”，显示了他对过去时间的怀念以及对这段时间内种种经历的反思。我们来深入分析这段诗句：
- “悠悠十载铅华梦”： “悠悠”意味着时间流逝的长远和不经意，“铅华”是指表面的装饰和华丽，而“梦”则暗示了一切都是过眼云烟，可能不再重复，但也并不真实。这句话反映了慧见对过去十年的回忆，可能是璀璨夺目的，但也像梦一样短暂和不真实。
- “世间万象本是空”：这句话揭示了一个深层的佛家哲学观点，即一切都是空性的，无常的。无论是人还是物，都在不断的变化中，没有恒久不变的实体。慧见可能是通过十年的经历，深切感受到了生命和世界的无常和变化。
- “心有菩提别样缘”： “菩提”在佛教中意为觉悟或智慧。“别样缘”则表示与众不同的因缘和机遇。这句话暗示了慧见在这十年中可能有过某种深刻的觉悟或者遭遇，这使得他的人生与众不同，充满了特殊的意义。
- “随缘随遇亦随风”：这句话表示了一种随遇而安、顺其自然的人生态度。不论是好的还是坏的，慧见都选择随缘应变，不被外界所动，如同风中的尘埃，随风飘扬。
这四句诗展现了慧见对自己过去十年的深度反思和对生命哲理的探寻。他对时间、生命、世界和自己都有了更多的了解和领悟，追寻一种超越世俗的，随遇而安的人生态度。
来时无影去无踪， 去与来时事一同， 来去莫问浮生事， 只此浮生在梦中
慧见的这句话深刻而又哲理性，它回响了多个哲学和宗教观点，特别是与佛教的世界观相呼应。让我们深入解析每句：
- “来时无影去无踪”：这句话探讨了生命的暂时性和无常。我们出生时，突然而来，没有先兆或影子；我们离去时，也不会留下持久的踪迹。这反映了生命中无常和瞬时的本质。
- “去与来时事一同”：意味着生与死、开始与结束、来与去，其实都是相似的，是生命中自然循环的两面。我们生时与死时面临的经验和现实其实并没有太大区别。
- “来去莫问浮生事”： “浮生”是一个传统的词汇，用来描述生命的短暂、不确定和无常。慧见在此建议，我们不应过于沉溺于生活的琐事或挂碍，因为所有这些都是瞬时和不持久的。
- “只此浮生在梦中”： 这句话暗示了生命的梦幻本质。就像梦境一样，生命是不稳定的，不可预测的，而且是虚幻的。这种观点与佛教中的“生命如梦、如幻”的教导相呼应。
慧见的这段话探索了生命的短暂、无常和梦幻本质。他提醒我们，生活中的种种经历，无论好坏，都是瞬时和不持久的，我们应当超越这些，达到一种对生命更深层次的理解和领悟。