佛法有说：
不争是慈悲
不辩是智慧
这两句话出自佛教的教义，体现了佛教的核心思想，即通过内心的修行达到心灵的平静和智慧的提升。
不争是慈悲：在佛教中，“不争”被视为一种慈悲的体现。这里的“不争”指的是避免与他人的冲突和竞争，不仅包括外在的行为，也包括内心的态度。通过不与他人争斗、不追求个人的优越性，人可以展现出对他人的理解和尊重，这是一种慈悲。同时，如慧见老师所说，“不争”也是对自己的慈悲，因为这样可以避免自己陷入痛苦和纷扰中，维护内心的平和与安宁
不辩是智慧：这里的“不辩”指的是不与他人进行无意义的争论和辩驳。在佛教看来，很多争论都是基于个人的见解和执着，这些见解和执着本身就是无明和烦恼的源泉。通过放下执着于自己的观点，不去过度辩驳和争论，人可以达到一种心灵的清净和智慧的提升。这种智慧来自于对事物本质的深刻理解和对生活的广泛洞察，而不是表面的言辞之争。
这两句话强调了一种心灵上的修炼和自我提升。通过“不争”和“不辩”，人们可以减少内心的执着和冲突，从而达到更深层次的慈悲和智慧。这不仅仅是对他人的善待，也是对自己内心世界的善待，帮助自己达到一种更高层次的精神状态。
慧见年轻时：
有时候，不争不辩，事不关己，却是对事情的不负责任
慧见：
不争，不辩
其实更多的是对自己的慈悲
不争，不辩，并不是沉默不语，而是不执着于自己的见解是正确的，也不期待对方的理解，更不期待所要“争辩”的事情按照自己的意愿进行
慧见的思考展示了他对佛法教义“不争是慈悲，不辩是智慧”的深入理解和个人成长的体现。我们可以从几个方面来分析这一转变：
年轻时的认识：
慧见年轻时认为“不争不辩”等同于对事情的不负责任，这反映了年轻人常有的热情和正义感。年轻时，人们往往渴望证明自己的观点，认为积极参与争辩是表现责任感和关心的方式。这种态度背后是对正确与错误的强烈分辨，以及希望通过辩论来推动事情向更好的方向发展的期待。
觉察后的理解：
随着年龄的增长和佛法修行的深入，慧见对于“不争不辩”的理解发生了变化，这标志着他从佛法中获得了更深层次的慈悲与智慧。他意识到“不争，不辩”实际上是一种更高层次的自我修养和对他人的尊重。
- 对自己的慈悲：慧见认识到不争不辩是对自己的一种慈悲，意味着不给自己心灵带来不必要的负担。这种慈悲是自我接纳，也是对自我价值观和平静状态的保护。
- 超越对错的智慧：“不争，不辩”体现了一种超越对错、胜负的智慧。慧见了解到，固执己见并不会带来真正的解决，而是可能会加剧矛盾和误解。通过放下执着，他学会了以更开放和平和的心态去理解和接纳不同的观点和情况。
- 不期待理解和结果：慧见现在的观点强调了不期待对方理解或事情按照自己的意愿进行，这是一种深刻的放下和自由。在佛法中，放下执着被视为通往内在和平与自由的关键。慧见通过这种方式，实践了真正的不争和不辩，达到了与自我和他人和谐相处的境界。
从慧见的转变中，我们可以看到一个人对佛法教义理解的深化和内在成长的过程。通过佛法修行，慧见从年轻时对事物的激烈态度，转变为更加内省和包容的态度，实现了从外在的争斗到内在和平的转变。这不仅仅是对个人修行的体现，也是对周围世界和谐相处的实践。通过内在的平和与智慧，慧见学会了如何以一种更加成熟和慈悲的方式面对生活中的各种挑战和矛盾。